01-Apr-10, 08:55 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||
|
::قـلـب فـعـال::
 
المستوى :
|
سورة يس
السلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة الغريب ; 03-Apr-10 الساعة 12:25 PM. |
||
|
|
03-Apr-10, 01:41 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
The Peaple Chamption
المستوى :
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الحبيب على نقلك الطيب وحرصك للخير وبلا شك سورة (يس) هي من القرآن الكريم لها من فضائل القرآن ما لغيرها من السور تضمنت الكثير من القصص والأخبار وسأورد فتوى واضحة لاحقا" لكن؟؟ لدي تعليق بسيط وتوضيحات : أما التعليق فقد أتفقنا أنا وأنت سلفا" أن يكون بيننا منهجا" واضحا" في التلقي إذا أختلفنا في أمر من أمور الشريعة وهي من باب التذكير : الرجوع إلى كتاب الله أولا" ثم سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة ثانيا" ثم إجماع الصحابة ثم إجماع علماء الأمة من السابقين واللاحقين وبما أن المقام مقام أحاديث شرعية أنا قيدتها بالصحة كما قال بذلك أهل العلم فما كان منها صحيحا" عملنا به وما سوى ذلك فلا يلزمنا ونحذر منه هذا بالنسبة لتعليق والتذكير أما التوضيح : فهذا الحديث : اقتباس:
ما هو صحة حديث: "اقرأوا على موتاكم سورة يس"؟ المفتي: مشهور بن حسن آل سلمان الإجابة: هذا حديث ضعيف جداً، أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وأحمد وغيرهم من طريق ابن المبارك عن أبي عثمان عن أبيه عن معقل بن اليسار، وأبو عثمان وأبوه، كما قال الإمام الذهبي في الميزان، مجهولان، فهذا إسناد مظلم، ولا يعمل به، وقراءتها لم يثبت فيها شيء، كما قال الإمام الدار قطني. لكن من السنة أن نلقن الميت: "لا إله إلا الله" وهو يحتضر، فإن قالها نسكت عليه، فإن تكلم بكلام غيرها، رجعنا ولقناه أن يقول: "لا إله إلا الله"، فيكون حرصنا عليه أن نجعل آخر كلامه من الدنيا: "لا إله إلا الله". إنتهى ******************* وهذه فتوى أخرى : السؤال: هل قراءة سورة ( يس ) عند الاحتضار جائزة؟ الجواب: قراءة سورة (يس) عند الاحتضار جاءت في حديث معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « اقرءوا على موتاكم يس »[1][1] صححه جماعة وظنوا أن إسناده جيد، وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار , وضعفه آخرون , وقالوا: إن الراوي له ليس هو أبا عثمان النهدي، ولكنه شخص آخر مجهول، فالحديث المعروف فيه أنه ضعيف لجهالة أبي عثمان , فلا يستحب قراءتها على الموتى، والذي استحبها ظن أن الحديث صحيح فاستحبها , لكن قراءة القرآن عند المريض أمر طيب ولعل الله ينفعه بذلك , أما تخصيص سورة (يس) فالأصل أن الحديث ضعيف فتخصيصها ليس له وجه. أجاب عنها سماحة الشيخ/عبدالعزيز بن باز رحمه الله منقول من رسالة الإسلام ************************** فضل سورة يس ((((( أحاديث موضوعة )))))))) المقال المنتشر في المنتديات هو : الحمد لله رب العالمين جعل كلامه بلسم وشفاء من كل داء ورحمة من كل بلاء ومخفف لكل عناء وفرحة لكل محزون وجعل لكل شئ قلبا وقلب القرآن..... يس ................... الخ الفتوى : السؤال : هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟ الجواب: الحمد لله أولا : سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور . ثانياً : قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس ) . فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - : ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات ) ( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له ) ( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا ) ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/313) ، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (942،979) ، وانظر للأهمية رسالة : " حديث قلب القرآن يس في الميزان ، وجملة مما روي في فضائلها " لفضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، حفظه الله . ويراجع في موقعنا سؤال رقم (654) (6460) ثالثا : ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته . والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك . يقول السخاوي رحمه الله عن هذا الحديث : " لا أصل له بهذا اللفظ " انتهى . "المقاصد الحسنة" (741) ، وقال القاضي زكريا في حاشية البيضاوي : موضوع . كما في "كشف الخفاء" (2/2215) ومثله في كتاب "الشذرة في الأحاديث المشتهرة" لابن طولون الصالحي (2/1158) وفي "الأسرار المرفوعة" للقاري (619) وغيرها . وانظر رسالة الشيخ محمد عمرو المشار إليها : " حديث قلب القرآن يس .. " ص 80 هـ 1 . ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟ وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى . فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك . يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..." ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " . انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700) والله أعلم . موقع الإسلام سؤال وجواب ************************************ جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وحَفِظَك الله وَرَعَاك . لا يثبت في فضل سورة ( يس ) حديث ولم يثبت فيها أيضا أنها تُقرأ على المحتضر ولا على الميت في قبره بل قراءة القرآن في المقابر من الأمور المحدثة المبتدعة . كما أن القراءة على روح المتوفَّى أيضا من الأمور المحدثة المبتدعة بل السنة أن يُدعى للميت بعد أن يُقبر ، ويُدعى له بالثبات . ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه ، فقال : استغفروا لأخيكم ، وسَلُوا له التثبيت ، فإنه الآن يسأل . رواه أبو داود . والله أعلم . **************************** وبالنسبة لكتاب ( نوادر الأصول ) للترمذى الحكيم الذي نقلت منه معظم هذه الآثار فإليك هذه الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الذي سألت عنه جاء في "كنز العمال" منسوبا إلى الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول". وكتاب "نوادر الأصول" من الكتب التي حكم علماء الحديث بالضعف على ما انفردت به من الأحاديث. فقد قال الشيخ سيد عبد الله في منظومته "طلعة الأنوار" التي لخص فيها ألفية الحافظ العراقي، قال مستطردا بعض الكتب التي يحكم بالضعف على ما تفردت به: كذا نوادر الأصول وزد للحاكم التاريخ ولتجتهد فالحديث المذكور ضعيف لا يوجد ما يدل على ثبوته، ولكن لا مانع من الدعاء بما ورد فيه، مع عدم اعتقاد ثبوت ذلك الثواب المعين المرتب عليه في هذا الحديث. ومن الأفضل في حق المسلم المواظبة على الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن الكتب المختصرة التي تشتمل على الأذكار المأثورة "حصن المسلم" فينبغي لك اقتناؤه. والله أعلم. نقلا" عن موقع الإسلام ويب ************************ بعد إيراد كل هذه الفتاوى لأهل العلم وتبيين ضعف تلك الأحاديث نصيحة موجهة لأخي الحبيب بمواصلة الجهد والتعلم فكلنا جهلاء ونحتاج إلى تعلم والحرص كل الحرص على نقل الصحيح وتتبعه ففيه الفوز والفلاح والكفاية عما في الموضوعات والأحاديث الضعيفة من شواذ وأكاذيب تخالف السنة الصحيحة جزاك الله خير سيتم حذف الموضوع بعد يومين يعطيك العافية تقبل مروري
التعديل الأخير تم بواسطة الغريب ; 03-Apr-10 الساعة 02:53 PM. |
||||
|
|
بركة العمر في حسن العمل |
03-Apr-10, 09:02 PM
|
رقم المشاركة : 3 |
|
::قـلـب فـعـال::
المستوى :
|
مشكور اخي احمد على التعقيب وبعض الاسئلة التى ساجيبك عليها بهذا السؤال
|
|
|
|
04-Apr-10, 09:47 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
The Peaple Chamption
المستوى :
|
اقتباس:
العفو منك أخي أحمد على المتابعه اقتباس:
عفوا" أخي ........ أنا لم أطرح عليك أي أسئلة بارك الله فيك فأنت من يسأل وأنت من يجيب وقلت لك في أكثر من موضوع بيننا وفي ردي السابق القياس بالعقل لا يصطدم مع النص بل يتبعه فلا قياس مع وجود نص شرعي اقتباس:
قصة معروفة وهي من معجزات النبي عليه الصلاة والسلام هل أفهم من إستشهادك أن كل من قرأها سيختفي من أعين الناس كما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم .......... !! ^^ أليست هذه من كرامات شيوخ الطرق المزعومة ! هل بدأت تبث إلينا مفهومك الصوفي وتفسيرك للقرآن والسيرة .......؟!! ثم أنت قلت : اقتباس:
أسبابه كأسبابنا ............. !!؟؟ أنتظر إجابتك بالدليل على لفظ الأمر الذي تدندن حوله اقتباس:
طبعا" من باب التصحيح لروايتك هو صلى الله عليه وسلم قرأ صدر السورة (أولها) حتى قوله تعالى : {وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} [يس: 9]. ولم يقرأ السورة كاملة ................ ثم أخذ حفنة من التراب و وضعها على رأس كل واحد ممن جاء لقتله عليه الصلاة والسلام وهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم وهي خاصة به لا كما يزعم البعض ................. هداهم الله اقتباس:
رحمك الله يا شيخ عبد الحميد كشك وغفر لك طبعا" ظاهر النص والرمي بالمذهبية وخطاب عنيف منه سامحه الله وعفا عنه ..................... أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ *** مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل ما هكذا يكون تأصيل العلم الشرعي والرد العلمي فالصراخ أخر طريقة في الحوار وأعذرني على كلامي هذا فأنا من محبي الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله تعالى إلا أنه لم يأتي بشيء وظاهر كلامه الذي نقلته هو الهجوم دون إيراد دليل واحد سوى القياس وإستخدام كلمة (ربما) قال الله تعالى في كتابه العزيز على لسان لقمان: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) لقمان 9 سيتم حذف الموضوع بعد يوم تقبل مروري
التعديل الأخير تم بواسطة الغريب ; 04-Apr-10 الساعة 11:49 AM. |
||||||
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| القران الكريم كاملا بصوت الشيخ السديس | samgh | منتديات اسلاميه | 3 | 24-Sep-06 02:25 PM |
| القرآن الكريم كاملا بصوت (أحمد العجمي)بصيغه amr | ياسر الياسر | منتديات اسلاميه | 2 | 16-Sep-06 10:46 PM |
| طرق مختلفة لعلاج السحر | m0o0on | منتديات اسلاميه | 0 | 27-May-06 05:27 PM |
| المصحف المرتل للقارىء مشاري العفاسي كاملا بهيئة ملفات الجوال | smk15 | منتديات اسلاميه | 1 | 19-Mar-06 02:59 PM |
| القران كاملا بصوت القارئ احمدالعجمي ارجو التثبيت | شوق الورود | منتديات اسلاميه | 2 | 19-Dec-05 04:19 AM |